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江西:夜探江博 聆听亚欧动物“卧谈会”

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xinwen.mobi 发表于 2025-10-14 12:28:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
# 江西:夜探江博 聆听亚欧动物“卧谈会”——一场跨越时空的自然与文明对话当夜幕降临,白日里庄严肃穆的江西博物院褪去喧嚣,一场别开生面的“亚欧动物卧谈会”悄然拉开帷幕。这并非真的动物聚集,而是江博依托馆藏文物与自然标本,为观众打造的沉浸式夜间体验活动,让人们在夜色中穿越时空,聆听亚欧大陆上动物与人类文明交织的“悄悄话”。## 夜探江博:打破常规的沉浸式体验不同于白天的走马观花,“夜探”模式为观众营造了更具氛围感的探索场景。柔和的灯光避开了常规展览的明亮刺眼,将焦点集中在一件件与“亚欧动物”相关的展品上,仿佛为文物与标本披上了一层神秘的面纱。观众不再是远距离的“旁观者”,而是可以跟随导览人员的脚步,近距离观察展品细节,甚至通过AR、VR等科技手段,“走进”古代亚欧大陆的草原、森林,感受不同地域动物的生存环境。比如在“动物标本展区”,蒙古野驴、藏羚羊的标本栩栩如生,毛发的纹理、肢体的姿态都还原了它们在自然中的状态。配合展区内播放的草原风声、动物鸣叫音效,观众仿佛瞬间置身于亚欧大陆的腹地,直观感受这些动物与自然环境的紧密联系。而在文物展区,一件汉代的“青铜鹿灯”格外引人注目,灯座造型为一只俯卧的鹿,鹿角分叉清晰,鹿身线条流畅,既展现了古人对鹿的细致观察,也体现了动物形象在人类生活器具中的巧妙运用——导览人员会以“鹿的视角”趣味解读:“两千多年前,我可是人类家中的‘照明小助手’,见证过无数个挑灯夜读的夜晚呢!”## “亚欧动物卧谈会”:串联文明的趣味叙事“卧谈会”是这场夜探活动的核心创意,它以“动物对话”为叙事线索,将不同时期、不同地域与动物相关的文物、标本串联起来,讲述亚欧大陆上动物与人类文明的互动故事。活动并非简单罗列展品,而是为每种“参会动物”赋予了独特的“人设”,让它们用拟人化的语言“分享”自己的经历。“草原信使”蒙古野驴:作为亚欧草原的典型动物,蒙古野驴的标本旁,搭配了元代的“驿传铜铃”。“卧谈会”中,“蒙古野驴”会“说”:“在古代,我和人类的驿卒可是‘同事’!我奔跑在草原上,它们骑着马传递文书,铜铃声一响,就知道远方的消息要来了——我们都为亚欧大陆的信息传递出过力呢!”这段“对话”不仅介绍了蒙古野驴的生态特征,还串联起元代亚欧草原的驿传文化,让观众理解动物在古代交通中的间接作用。  “文明符号”亚洲象:江博馆藏的一件宋代“青白釉象纽盖罐”,罐盖以小象为纽,憨态可掬。而展区同时展示了东南亚出土的象牙雕刻品,形成“亚欧象文化”的呼应。“亚洲象”的“发言”充满趣味:“我不仅生活在亚洲的森林里,还走进了人类的文化里!中国古人把我刻在罐子上,东南亚的朋友们用象牙雕刻出花纹,虽然地域不同,但大家都喜欢用我的形象传递吉祥的寓意,这算不算跨越国界的‘文化共鸣’?”“生存伙伴”家猪:在新石器时代的“黑陶猪形鬶”展区,“家猪”的“卧谈”贴近生活:“早在几千年前,我就从野猪变成了人类的‘家庭成员’!这件陶鬶把我做成器具的样子,说明那时候人类已经离不开我了——我为他们提供肉食,他们用我的形象记录生活,这种相互依赖的关系,一直延续到现在呢!”通过“家猪”的视角,观众能直观感受到新石器时代人类驯化动物、发展农业的文明进程。## 活动背后:唤醒对自然与文明的双重思考这场“夜探江博+亚欧动物卧谈会”的活动,并非单纯的趣味体验,更承载着对“自然保护”与“文明传承”的双重思考。在“卧谈会”的尾声,导览人员会引导观众关注:如今,部分亚欧动物如蒙古野驴、藏羚羊曾面临生存危机,正是因为人类对自然的保护,它们才得以繁衍生息;而那些刻有动物形象的文物,不仅是人类文明的见证,更是古人“尊重自然、利用自然”的智慧体现。比如在“藏羚羊”展区,除了标本,还展示了现代保护藏羚羊的公益照片与数据。“藏羚羊”的“心声”引人深思:“曾经,我的皮毛让我陷入危险,但人类及时伸出援手,现在我又能在草原上奔跑了。希望大家记住,我们动物不仅是文明的‘符号’,更是自然的‘一员’,保护我们,就是保护人类与自然共同的家园。”同时,活动也让观众意识到:文物中的动物形象,是不同时期人类与自然互动的“活档案”。从新石器时代的猪形鬶,到汉代的青铜鹿灯,再到宋代的象纽盖罐,每一件文物都记录着人类对动物的观察、利用与情感,这些“档案”串联起来,就是一部亚欧大陆上“人与自然共生”的文明史。夜探结束时,不少观众表示:“第一次在晚上逛博物馆,还听了一场‘动物卧谈会’,既觉得有趣,又学到了很多知识。原来动物和人类的文明联系这么深,以后也会更关注自然保护。”而江西博物院通过这种创新形式,不仅让文物与标本“活”了起来,更让博物馆成为连接自然、历史与当下的桥梁,为文化传播与科普教育提供了新的可能。
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