东莞培育新大众文艺：记录城市跃迁 描摹烟火诗意

# 记录城市跃迁 描摹烟火诗意——广东东莞着力培育独创、丰富、多态的新大众文艺万人齐唱的草莓音乐节，形象可爱的“莞小鹅”视频，四面开花的“素人写作”……近年来，广东东莞以独创、丰富、多态的新大众文艺，吸引了大量从全国各地奔赴而来打卡的人们。改革开放40多年来，近两亿人次在东莞这座拥有万亿GDP、千万人口的“双万”城市驻留、奋斗与生活。全球1/4的动漫衍生品、1/4的手机、1/5的羊毛衫和1/10的运动鞋，“东莞制造”声名远扬。机器的轰鸣也孕育了诗意的回响，“我笔写我心”，将一个个普通劳动者塑造为作家和艺术家，形塑了一座城市的“海纳百川，厚德务实”。## 从“打工文学”到“新大众文艺”东莞有来自五湖四海的“斜杠”创作者。广西籍“烧烤诗人”温雄珍，白天在综合市场摆摊卖服装，晚上在烧烤店兼职。“石头诗人”曾为民、“清洁女工”王瑛、“体校老师”章新宏，几乎每个创作者都自豪于自己的“标签”。他们一边工作，一边在机器旁、出租屋、小饭馆、办公室的各个角落埋头创作，文艺是他们表达自我、连接世界的方式。在五花八门的职业背后，他们用热爱赢得一个新的身份——文艺创作者。“东莞还培育出非职业的专业创作。”曾是中学音乐老师的陈岸如讲述他所在的“太阳之子”组合，用“我在”的原创作品，歌咏城市的温暖和感动的力量。多年积淀，“太阳之子”拥有近百万粉丝，作品斩获中国艺术节“群星奖”、广东省精神文明建设“五个一工程”奖。退休基层干部李志良用镜头捕捉“东莞制造”的时代表情，作品《牵引线》获得中国摄影金像奖。他们为行进的中国留存鲜活的时代经验。本土艺术家李景湖用工业废料创作装置艺术，机器厂房和山水乡愁，折射东莞的工业进程和文化转型。他拍摄的160多万张照片，制作的130多本手工书，收集的6吨打工实物，是“中国制造”的鲜活见证。工业与人的关系是他们书写的“在地”母题。“我们写作的出发点是对世界有话说”，东莞长安镇作家塞壬认为，不仅要写打工的苦，也写生活的甜，缺失任何一面都不真实。90后“打工二代”熊锋，一边教打工子弟书法，一边抒写大国工匠的情怀。在组诗《车间》中，他写道:“在这座车间，我日夜，拧紧了一个大国的尊严”。希望、活力与热烈，迭代了打工文学的苦难叙事，建构了新大众文艺的“新南方”。## 新大众文艺“潮涌”有迹可循“时代巨变，生活巨变，大众既是书写的对象，也成为书写的主体。”在多年跟踪观察东莞从打工文学走向新大众文艺的广东省作协主席谢有顺看来，东莞的“素人写作”为行进的中国留存经验，“从无到有，从穷到富，从荒凉到繁华，东莞有着中国当下极具表现力的题材。”在东莞展览馆举行的《一座城和两亿人的在场证明》展览上，一张合影唤起作家柳冬妩的回忆。1993年，5个在东莞打工的年轻人，因为写诗走到一起，镜头定格了他们的青春，也定格了东莞打工文学风起潮涌的萌芽。打工文学被视为东莞新大众文艺的先声。位于改革开放前沿的东莞，在上世纪90年代初率先捕捉打工文学的气息。“随着大量打工者聚集东莞，以王十月、郑小琼、塞壬、柳冬妩、周齐林等为代表的打工文学作家群强势崛起，形成樟木头‘中国作家第一村’‘长安文学现象’‘桥头文学模式’等文学效应。”穆肃经营的咖啡馆，同时也是与东莞图书馆莞城分馆共建的“城市阅读驿站”，隔壁是文化周末剧场和电影院，方圆10平方公里有20多个阅读驿站。东莞是一座年轻的古老城市，全市人口平均年龄33岁。独特的东莞，呼唤公共文化服务机制创新。2024年，在客家建筑群基础上改建的实体“中国作家第一村”开门纳客，目前，已有97名“村民”入驻，打造作家驻创工作室41间。文学赋能，樟木头镇官仓社区集体经济的收入明显增加，成为城乡文明互融的样本。文化氛围也是民生指数，公共文化服务为市民带来归属感。技术充分赋能，只要观念创新，人人都可以成为主角。“读懂新大众文艺，就读懂了文艺从哪里来，应该为了谁、服务谁、影响谁。新大众文艺代表当下的中国，它的蓬勃，将推动文艺生态更加良性发展。”南来北往的人们，携带多样丰富的文化种子，在与城市文明的共融、共创、共享中书写自己的故事，共建新的“文化磁场”。新大众文艺“潮涌”东莞，不仅是文艺服务与文艺创造的现实样本，也为中国式现代化城市的转型升级提供解题思路。